在陜西省華陰市，每當(dāng)夜幕降臨，一盞燈、一方幕、幾張皮影、幾段老腔，便能喚醒黃土地上沉睡的文化記憶。

(資料圖片僅供參考)

4月7日，記者走進(jìn)華陰市雙泉村，渭南市級(jí)非遺代表性皮影雕刻傳承人陳義文正端坐桌前，手中的刻刀穿梭于牛皮之間，牛皮上細(xì)如發(fā)絲的紋路在燈下泛出溫潤(rùn)光澤，伴隨著細(xì)微的“嚓嚓”聲，皮影人物孫悟空漸次成型。

老腔皮影戲《三英戰(zhàn)呂布》選段。人民網(wǎng)記者 孫挺攝

“一口訴說(shuō)千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵”形象概括了皮影戲的生動(dòng)。而這舞臺(tái)的幕后主角，除了皮影藝人靈巧的雙手與嫻熟的唱功，也離不開(kāi)皮影雕刻藝人的一顆玲瓏心。

62歲的陳義文是聽(tīng)著皮影鑿刻聲長(zhǎng)大的，他與皮影的緣分，從父親陳增禮的戲班開(kāi)始。

“小時(shí)候，戲班一演出，我就蹲在后臺(tái)，看著父親和老藝人們操控影偶，那時(shí)候就覺(jué)得，刻刀下的每一個(gè)人物都有生命。”陳義文回憶道。

陳義文正在雕刻皮影。人民網(wǎng)記者 孫挺攝

陳氏老腔皮影雕刻，講究用上等秦川牛皮作原料，質(zhì)地堅(jiān)韌、透明度高。從選皮、制皮，到劃稿、雕鏤、發(fā)汗、彩繪、上膠等前后二十余道工序，每一道都凝結(jié)著匠心與時(shí)間。雕刻時(shí)，執(zhí)刀要穩(wěn)、運(yùn)刀要流暢，尤其是人物面部與衣飾紋樣的線條，直接關(guān)乎神韻，容不得半分差池。

皮影雕好后，經(jīng)平整、磨平、打光后進(jìn)行著色，再經(jīng)過(guò)脫水、固色、陰干、壓平，就制成了半透明的影偶。陳氏老腔皮影影偶人物由頭、胸、腰、兩個(gè)上臂、兩個(gè)下臂、兩條腿、兩只手等十一部分組成，雕制時(shí)各部件分開(kāi)制作，完成后再將各部分相綴。

陳義文雕刻的“壽星”皮影影偶。陳義文供圖

“學(xué)皮影雕刻其實(shí)并不難，只要有足夠的耐心和細(xì)心。”陳義文說(shuō)，“真正困難的是如何在傳承中創(chuàng)新，讓古老技藝煥發(fā)新的生命力。”

“一張好皮影，自己會(huì)說(shuō)話。”

面對(duì)時(shí)代的變遷，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)技藝的關(guān)注度逐漸降低，陳義文敏銳地察覺(jué)到，要讓皮影技藝活下去、傳下去，必須打破傳統(tǒng)思維，讓皮影“好看又好玩”。于是，他在堅(jiān)守傳統(tǒng)雕刻技藝的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出兼具傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代審美的皮影作品。

“創(chuàng)新不是丟掉傳統(tǒng)，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上賦予它新的生命力。”陳義文說(shuō)，“傳統(tǒng)是我們的根，是我們不能丟的東西，所有的創(chuàng)新，都要建立在尊重傳統(tǒng)、傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，這樣才能走得更遠(yuǎn)。”

制作皮影的染色工具。人民網(wǎng)記者 孫挺攝

為了讓技藝傳承下去，陳義文廣收學(xué)徒，無(wú)論男女老少，只要真心熱愛(ài)皮影雕刻，他都傾囊相授，毫無(wú)保留地傳授自己的雕刻經(jīng)驗(yàn)與技巧。不僅如此，他還成立了“陳氏老腔皮影雕刻制作傳承基地”，搭建起技藝傳承的平臺(tái)，在這里，不僅能學(xué)習(xí)皮影雕刻技藝，還能了解老腔皮影戲的歷史文化、表演技巧，讓更多人走進(jìn)皮影、了解皮影、熱愛(ài)皮影。

陳義文正在進(jìn)行雕刻皮影。人民網(wǎng)記者 孫挺攝

“只要拿起刻刀，我渾身就有使不完的勁，皮影早已融進(jìn)我的血液。”陳義文說(shuō)。

一刀一刻藏匠心，一影一戲傳文脈。從少年學(xué)藝到畢生堅(jiān)守，陳義文用45年時(shí)光，在方寸牛皮上鐫刻下非遺傳承的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng) 雕刻 皮影 陳義文 皮影雕刻